| Titre : |
Semiotique et philosophie du langage |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Traduction par Myriem Bouzaher |
| Editeur : |
Presse universitaire de France |
| Année de publication : |
4.Ed-2013 |
| Importance : |
288 p. |
| Format : |
19 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-13-062435-6 |
| Note générale : |
Sommaire ------ Chapitre premier. — Signe et inférence - Mort du signe ? - Les signes d’une obstination - Intension et extension - Les solutions élusives - Les déconstructions du signe linguistique - Signes vs mots - Les stoïciens - Unification des théories et prédominance de la linguistique - Le modèle « instructionnel » - Codes forts et codes faibles - Abduction et invention de code - Les modes de production du signe - Le critère d’interprétance - Signe et sujet - Chapitre II. — Dictionnaire versus encyclopédie - Les signifiés du signifié - Le contenu - Pseudo-dictionnaire de chambre pour une langue de chambre - L’arbre de Porphyre - Les sémantiques en forme d’encyclopédie - Signifié et désignation rigide - Chapitre III. — Métaphore et sémiosis - Le noeud métaphorique - Pragmatique de la métaphore - Les définitions traditionnelles - Aristote, la synecdoque et l’arbre de Porphyre - Aristote, la métaphore à trois termes - Aristote, le schéma proportionnel - Proportion et condensation - Dictionnaire et encyclopédie - La fonction cognitive - Le fond sémiosique, le système du contenu - Les limites de la formalisation - Représentation componentielle et pragmatique du texte - Cinq règles - De la métaphore à l’interprétation symbolique - Chapitre IV. — Le mode symbolique - La forêt symbolique et la jungle lexicale - Approximations et exclusions - Le mode symbolique - Le mode symbolique « théologal » (et ses réincarnations) Le mode symbolique dans l’art - Symbole, métaphore, allégorie - Chapitre V. — La famille des codes - Un terme fétiche ? - Le code comme système - Le code comme corrélation - Les codes institutionnels - Le problème du code génétique - Code et représentation - Code et encyclopédieCe livre analyse cinq concepts qui ont dominé tous les débats sémiotiques : signe, signifié, métaphore, symbole et code. Il reconsidère chacun d'eux sous le double éclairage de l'histoire et du cadre théorique ébauché dans mes ouvrages précédents. Ces thèmes ont été et sont aussi ici au centre de tous les débats de philosophie du langage... Faire progresser la pensée ne signifie pas nécessairement refuser le passé, c'est parfois le revisiter pour comprendre non seulement ce qui a été effectivement dit, mais aussi ce qui aurait pu être dit, ou du moins ce que l'on peut dire aujourd'hui à partir de ce qui a été dit auparavant. " Comment se guider dans le labyrinthe séculaire de la bibliothèque de Babel ? En travaillant à une reconstruction de la pensée sémiotique à partir de l'époque classique répond l'auteur, partir à la recherche des contextes où une catégorie donnée est apparue pour la première fois. " Une sémiotique générale a le devoir d'élaborer des catégories qui lui permettent de voir un seul problème là où les apparences encouragent à en voir plusieurs irréductibles. " Ce livre analyse cinq concepts qui ont dominé tous les débats sémiotiques : signe, signifié, métaphore, symbole et code. Il reconsidère chacun d'eux sous le double éclairage de l'histoire et du cadre théorique ébauché dans mes ouvrages précédents. Ces thèmes ont été et sont aussi ici au centre de tous les débats de philosophie du langage... Faire progresser la pensée ne signifie pas nécessairement refuser le passé, c'est parfois le revisiter pour comprendre non seulement ce qui a été effectivement dit, mais aussi ce qui aurait pu être dit, ou du moins ce que l'on peut dire aujourd'hui à partir de ce qui a été dit auparavant. " Comment se guider dans le labyrinthe séculaire de la bibliothèque de Babel ? En travaillant à une reconstruction de la pensée sémiotique à partir de l'époque classique répond l'auteur, partir à la recherche des contextes où une catégorie donnée est apparue pour la première fois. " Une sémiotique générale a le devoir d'élaborer des catégories qui lui permettent de voir un seul problème là où les apparences encouragent à en voir plusieurs irréductibles. "------------- Umberto Eco, avant d'être un écrivain mondialement connu, a été professeur de sémiotique et de linguistique, disciplines dans lesquelles il a publié plusieurs ouvrages. Trois titres, dont celui-ci avant d'être republié dans la collection Quadrige, ont été édités par les Puf dans la collection Formes sémiotiques que dirige Anne Hénault. |
| Langues : |
Français (fre) Langues originales : Français (fre) |
| Mots-clés : |
Semiotique et philosophie du langage |
Semiotique et philosophie du langage [texte imprimé] / Traduction par Myriem Bouzaher . - Presse universitaire de France, 4.Ed-2013 . - 288 p. ; 19 cm. ISBN : 978-2-13-062435-6 Sommaire ------ Chapitre premier. — Signe et inférence - Mort du signe ? - Les signes d’une obstination - Intension et extension - Les solutions élusives - Les déconstructions du signe linguistique - Signes vs mots - Les stoïciens - Unification des théories et prédominance de la linguistique - Le modèle « instructionnel » - Codes forts et codes faibles - Abduction et invention de code - Les modes de production du signe - Le critère d’interprétance - Signe et sujet - Chapitre II. — Dictionnaire versus encyclopédie - Les signifiés du signifié - Le contenu - Pseudo-dictionnaire de chambre pour une langue de chambre - L’arbre de Porphyre - Les sémantiques en forme d’encyclopédie - Signifié et désignation rigide - Chapitre III. — Métaphore et sémiosis - Le noeud métaphorique - Pragmatique de la métaphore - Les définitions traditionnelles - Aristote, la synecdoque et l’arbre de Porphyre - Aristote, la métaphore à trois termes - Aristote, le schéma proportionnel - Proportion et condensation - Dictionnaire et encyclopédie - La fonction cognitive - Le fond sémiosique, le système du contenu - Les limites de la formalisation - Représentation componentielle et pragmatique du texte - Cinq règles - De la métaphore à l’interprétation symbolique - Chapitre IV. — Le mode symbolique - La forêt symbolique et la jungle lexicale - Approximations et exclusions - Le mode symbolique - Le mode symbolique « théologal » (et ses réincarnations) Le mode symbolique dans l’art - Symbole, métaphore, allégorie - Chapitre V. — La famille des codes - Un terme fétiche ? - Le code comme système - Le code comme corrélation - Les codes institutionnels - Le problème du code génétique - Code et représentation - Code et encyclopédieCe livre analyse cinq concepts qui ont dominé tous les débats sémiotiques : signe, signifié, métaphore, symbole et code. Il reconsidère chacun d'eux sous le double éclairage de l'histoire et du cadre théorique ébauché dans mes ouvrages précédents. Ces thèmes ont été et sont aussi ici au centre de tous les débats de philosophie du langage... Faire progresser la pensée ne signifie pas nécessairement refuser le passé, c'est parfois le revisiter pour comprendre non seulement ce qui a été effectivement dit, mais aussi ce qui aurait pu être dit, ou du moins ce que l'on peut dire aujourd'hui à partir de ce qui a été dit auparavant. " Comment se guider dans le labyrinthe séculaire de la bibliothèque de Babel ? En travaillant à une reconstruction de la pensée sémiotique à partir de l'époque classique répond l'auteur, partir à la recherche des contextes où une catégorie donnée est apparue pour la première fois. " Une sémiotique générale a le devoir d'élaborer des catégories qui lui permettent de voir un seul problème là où les apparences encouragent à en voir plusieurs irréductibles. " Ce livre analyse cinq concepts qui ont dominé tous les débats sémiotiques : signe, signifié, métaphore, symbole et code. Il reconsidère chacun d'eux sous le double éclairage de l'histoire et du cadre théorique ébauché dans mes ouvrages précédents. Ces thèmes ont été et sont aussi ici au centre de tous les débats de philosophie du langage... Faire progresser la pensée ne signifie pas nécessairement refuser le passé, c'est parfois le revisiter pour comprendre non seulement ce qui a été effectivement dit, mais aussi ce qui aurait pu être dit, ou du moins ce que l'on peut dire aujourd'hui à partir de ce qui a été dit auparavant. " Comment se guider dans le labyrinthe séculaire de la bibliothèque de Babel ? En travaillant à une reconstruction de la pensée sémiotique à partir de l'époque classique répond l'auteur, partir à la recherche des contextes où une catégorie donnée est apparue pour la première fois. " Une sémiotique générale a le devoir d'élaborer des catégories qui lui permettent de voir un seul problème là où les apparences encouragent à en voir plusieurs irréductibles. "------------- Umberto Eco, avant d'être un écrivain mondialement connu, a été professeur de sémiotique et de linguistique, disciplines dans lesquelles il a publié plusieurs ouvrages. Trois titres, dont celui-ci avant d'être republié dans la collection Quadrige, ont été édités par les Puf dans la collection Formes sémiotiques que dirige Anne Hénault. Langues : Français ( fre) Langues originales : Français ( fre) |  |
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